Самый знаменитый ныне музей ниндзя («ниндзя-ясики» – «усадьба ниндзя») находится в центральном парке города Ига-Уэно в префектуре Миэ. Ранее он располагался в деревне Такаяма и принадлежал его старосте ниндзя Такаяма Тародзиро и лишь в 1964 году в период создания музей ниндзя был перевезен на свое нынешнее место.
Ниже мы представляем вашему вниманию фотографии экспонатов, выставленных в музее. Интересно, что в «Ига-Уэно ниндзя-ясики» то, как практически использовался каждый экспонат, проиллюстрировано наглядной картинкой и сопровождается описанием на японском и английском языке.
В центре и слева на манекене: синоби сёдзоку (синоби-но фукусо) – традиционный костюм для тайных акций ниндзя. Он состоит из куртки (уваги), пояса (додзимэ), специальных брюк (игабакама – «хакама из Ига»), капюшона-маски (дзуккин), накладок-перчаток (тэкко), ножных обмоток (асимаки или кяхан), мягких носков-тапок (таби), соломенных сандалей (варадзи) и верхней куртки (уваппари). (На куртке, ручных и ножных обмотках и брюках многочисленные карманы, предназначенные для переноски оружия и инструментов, специально изготовлены из белой ткани для большей наглядности). В правый карман на отвороте спереди ниндзя прятал обычно сандзяку тэнугуи, а в левый – пилу ко-сикоро. В большой карман слева помещали медное зеркало или сякэн (далеко не лишняя защита сердца от укола мечом, стрелы и т.д.). Сверху: сандзяку тэнугуи - многоцелевое полотенце-башлык ниндзя. Использовалось как дзуккин (маска для маскировки) маска-респиратор в едком дыму, как веревка для связывания врага или подтягивания товарища на стену, как фильтр для воды, как жгут при перетягивании раны и т.д. Справа: асимаки и тэкко – обмотки на ноги и на руки. Длинные и узкие карманы предназначены для скрытной переноски малой пилы ко-сикоро или метательных стрелок бодзё-сюрикэн.
В центре: Кавари-горомо – «переменное одеяние». Представляет собой куртку-«перевертыш»: внешняя сторона и изнанка этой куртки имеют различную окраску. Кроме того, она состоит из двух половинок (т.е. ее можно было не снимать полностью, а делать это по очереди: вначале снять и переодеть одну половину, затем другую). Использование такой куртки называется кавари-горомо-но дзюцу. Слева: Соломенные сандалии (варадзи) и крючки (варадзи-симэгу), пришиваемые к подошве изнутри, чтобы не скользили носки (таби). Внизу: Слева амигаса, соломенная шляпа, широко используемая ниндзя; по центру – дзукин, традиционный капюшон-маска, справа тэкко, «перчатки» на предплечье и внешнюю сторону запястий.
Еще один синоби-сёдзоку (болотно-жёлто-коричневого цвета). Некоторые исследователи не без основания полагают, что ниндзя пользовались костюмами серого, коричневого, бурого, грязно-жёлтого и т.п. цветов, так как эти цвета гораздо лучше скрывают человека ночью в переменном освещении, чем чисто чёрный костюм, годный только для безлунных ночей и очень тёмных помещений. Справа: различные приспособления ниндзя: компас, фляга, контейнер для переноски угля (доноби), потайной фонарь (синоби-гандо).
кольчужный доспех ниндзя (кусари-катабира). Такие доспехи можно было легко надеть под верхнюю одежду, а шлем – под капюшон или вместо него. Представляет собой металлические колечки, пришитые на тканевую основу (как и любая японская кольчуга), поэтому почти не издающую посторонних звуков.
складные доспехи (татами-гусоку), использовавшиеся не только ниндзя. Изготавливаются из кожи, на которую нашиваются металлические квадраты или прямоугольники (карутагину). Помещаются в короб, гораздо меньший по размеру, чем тот, который необходим для переноски обычного японского доспеха.
